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一剂血止,三剂经止,兼可受娠。故小儿口内流涎,乃疳之兆也。

尚因房劳忍精,病在精窍,乃有形败浊,阻于隧道,徒进清利无益。脾胃既失生化之权,不能化水谷之精微,自无津液以灌注于胞胎,欲胞胎有温暖之气,以养胎气,必不得之数也。

世人一见此等之病,轻用苦寒泻药,往往轻变重,重变死,不可不慎。夫肝藏血,大怒则血不能藏,宜失血而不宜堕胎,胡为血失而胎亦堕乎?

说者谓初起之时未尝有骨,可以内散,既生骨之后,必须烂骨外取,未可全望其解散也。夫交骨不开,固是难产,然儿头到门不能下者,乃交骨之不开也,自宜用开骨之剂。

佥谓用参恐阻恶露,予曰∶人将死矣,何远虑为。治法须行血去瘀,活血止疼,则其血自止。

 阴阳合一气化成,阴阳分离生命终。人何苦博妇女之欢,丧千金之命,长号于夜台也。

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